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黄金牧场的『文化灵性』

2009-05-31 11:14:00

〖发布日期:2009-05-31〗〖作者:〗

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                                                                 黄金牧场的『文化灵性』
                                                  ——锡林郭勒盟建设民族文化大盟纪实之二
        锡林郭勒，中国北方最具游牧文化特色的神奇草原：蒙元文化和上都文化的发祥地，蒙古长调和原生态的游牧风情，极富音乐感的人名地名，历史悠久的乌珠穆沁、苏尼特、察哈尔、阿巴嘎四大草原部落，金黄色的炒米、棕褐色的奶茶，鲜红的肉食，洁白的奶食，游牧文化的基因片断总是若隐若现地闪烁在草原的每一个角落。
        这片美得耀眼的北方草原，还产生了像中国蒙古族新文学奠基人纳·赛音朝克图，一代歌王哈扎布等等文化名人，用他独特的方式承载着历史的积淀和对历史的回味：对于像知青一样与这里有过一面之缘和一生之约的人，这曾经的家园又曾让多少人为这魂牵梦萦，也由此产生了张承志的《黑骏马》、姜戎的《狼图腾》、老鬼的《血色黄昏》和席慕蓉的《父亲的草原母亲的河》。
        这是一片文化灵性跃动的黄金牧场，多年研究草原文化现象的学者说过：“锡林郭勒草原文化的古朴厚重和意韵悠长，仅凭外界浮光掠影地感受到的歌舞、服饰和民俗表演，根本无法真正领略她的文化神韵和精神特质。”
        品牌的灵性：让草原的文化符号辉映更广阔的世界
        锡林郭勒盟需要了解世界，世界也需要了解锡林郭勒。这样一个相互沟通的任务，由一些驰名中外的文化符号或活动来承担最为便捷和经济。自2004年提出建设民族文化大盟的奋斗目标以来，锡林郭勒盟确定了“盟里抓品牌，旗县抓特色”的思路，各地依托当地最具代表的文化标识，精致打造具有地域和民族特色的文化品牌，一批形象鲜明、易于记诵、地域性强、风格浓郁的文化品牌渐趋成熟并被世人认知。在这些文化品牌的引导下，民族文化娱乐表演业、民族文化旅游业、民族文化服饰表演业、民族文化影视音像出版业和民族工艺制造销售业也顺理成章地发展壮大起来。
        副盟长其其格介绍说，元上都是自治区最有希望申报成功世界文化遗产的项目，也是锡盟最具影响力的地区象征和文化符号。为此，锡盟以元上都“申遗”为抓手，通过加大文化基础设施的建设力度和对非物质文化遗产的保护与传承，更好地丰富和加深外来者对当地悠久和独特历史、文化的理解。目前，元上都的“申遗”工作已经进入实质性操作阶段，预计2012年可以正式申报世界文化遗产。锡盟正着手于考虑筹建一座有规模、上档次的博物馆并举办一次国际水准的元上都文化研讨会议，国家和自治区文物部门还将与意大利等国对元上都遗址开展大规模的联合考古，草原上将会再现昔日“世界文明的十字路口”和“大元帝国的百年夏都”的神采。
        精心打造的六大文化旅游品牌让古老的草原熠熠生辉：“中国·锡林浩特国际游牧文化节”，包含了额尔郭敖包祭祀大典、敖包相会晚会、蒙元文化论坛和中国马蒙古马论坛等丰富内蒙：“天堂草原西乌珠穆沁旗民俗风情节”，推出了诸如挑战吉尼斯世界纪录2048搏克大赛、挑战吉尼斯世界纪录800匹蒙古马阿吉乃大赛等国际赛事，已呈现出品牌化、国际化的特点：“中国·元上都文化旅游节”，去年举行了苏鲁锭祭祀仪式、察哈尔宫庭奶食节、金莲川赏花节、元上都草原自驾游、元上都摄影采风活动：“草原皇家御马文化节暨全国马术绕桶冠军赛”，成为太仆寺旗与中国马术协会、中央电视台体育频道联合推出的一项著名大型赛事：“绿色地平线东乌珠穆沁草原旅游节”，2008年举办了100英里汽车越野超级英雄挑战赛、八省区蒙古族歌曲演唱电视大赛，现代文体活动与草原文化活动完美结合；“苏尼特左旗吉鲁根文化艺术节”，突出了传统蒙古族特色民俗展、石器文化展、印记文化展等八大展览。
        六大文化品牌的旗下，集合了众多的传统与现代文化子项目，每个子项目都是精彩纷呈的佳作。盟委宣传部副部长鲍文东说：“全盟各地都在深入挖掘文化旅游资源内涵，进行民族文化资源与草原自然生态资源合理的开发，充分展示独具特色的蒙古族赛马、搏克、射箭等传统文化，形成极具冲击力和影响力的草原旅游品牌。目的就是让蒙古族特色品牌文化为经济发展提供强力的支持。按照盟里的规划，到2010年，全盟文化娱乐场所要达到883家，从业人员3000人。其中，民族文化服饰表演业一项的营业额就达到4000万元。”
        草原的灵性：让珍贵的历史记忆化作新时代的传奇
        走进辽阔的大草原，走进锡林浩特市、东乌珠穆沁旗、苏尼特右旗、苏尼特左旗和镶黄旗新建的文化场馆，无论是乌兰牧骑表演的歌舞、色彩绚丽的民族服饰，还是牧民自费出版的音像制品和图书以及民俗民族用品的音像制品和图书让人感到基于传统和民族记忆与怀念因素而跃动的文化灵性。这灵性不仅跃动在草原上，跃动在牧人的生产生活中，更跃动在草原人的心里。
        如果说，镶黄旗的蒙古马文化博物馆展示了马文化的神奇，那么，西乌珠穆沁旗、太仆寺旗、苏尼特左旗、苏尼特右旗、正蓝旗都曾经举办过的蒙古马文化节，则从更深层次体现了游牧民族对马和马文化的深厚感情。2008年8月，锡林浩特市举办了全国马王争霸赛和蒙古马选美大赛，闻讯而来的牧民们牵着自己的马匹在辽阔的草原上争先恐后地进行了驯马、套马比赛、马具制作、挤马奶和“走敖特尔”展示，再现了万马奔腾的草原景色和走场牧民的游牧生活。壮观的场面吸引了成千上万的牧民，也震撼了全国各地乃至海外的众多游客。一位文化干部说：“在游牧时代，一个蒙古人失去了马便等于失去了生命，这也间接地验证了在越来越开放的环境中保持自己的民族文化传统是多么的重要。”
        “锡盟的牧民真是太有文化了！”每当说起牧民和文化的故事，盟文化局长李询总是动情地发出这样的感慨。在整个锡林郭勒草原，牧民们在生活得以保证的前提下，会把更多的精力和金钱投向了文化和精神生活，他们不仅关注“草原黑马”张小平拿了奥运金牌，也更加关注自家牛马羊驼的竞赛名次，更加关注家人与邻居的歌舞水准和民族服饰。东乌珠穆沁旗第一批赴欧洲考察的牧民中，有一位叫小伊达木的牧民，为给自己过生日，自费办起了上千人参加的家庭那达慕。同时这个旗的牧民宝音图，投资创办了射箭协会并培养了优秀射箭运动员。苏尼特右旗牧民巴雅尔自办了“骆驼文化节”。西乌珠穆沁旗牧民苏乙拉图建起了流动式的蒙古包博物馆。正是这样一批普通的草原牧民，在相对闭塞的草原深处自觉承担起了保护与传承民族传统文化的重任。
        越是能为外界所欣赏的民族文化，就越有生命力。作为草原游牧文化最具代表性的核心区域，锡林郭勒盟各级政府和民间都在积极主动地承担文化传承与保护的责任，目的是为世界各地的人们提供一个展现历史记忆与精神记忆的载体。虽然这些工作刚刚起步，在国际国内引起的关注度之高却是当地的人们所始料不及。一位文化界的学者在评价锡盟文化建设时说：“他们对自身文化价值的认识已经提到了科学的高度，情感上达到珍惜的程度，这样去做文化遗产的保护和传承，无疑会使其变得更具有影响力。
        牧人的灵性：让民族的文化精髓永远在血脉中流淌
       牧区的人爱唱歌，醉酒后更是如此，他们的歌中沉淀着大量历史记忆，歌声苍凉辽远，听者往往泪流满面。乌珠穆沁草原是一个善于流传故事的地方，这些故事靠着歌声和马头琴，一代一代地传承了下来。东乌朱穆沁旗萨麦苏木呼日其格嘎查61岁的牧民陶克陶夫，不仅参加了旗里举办的牧民千人长调演唱大赛，还获得了全盟长调大赛老年组的冠军。这位老牧人因为能够完整地演唱60多首长调歌，而成为当地受人尊敬的传奇人物。
        在锡林郭勒草原上，经常会出现这样的情景：一户牧民孩子举行传统的婚礼，几十户前来祝贺的牧民转眼间便组建了一个丝毫不逊色于专业团体的歌舞团，他们穿着艳丽的民族服装，心情地又唱又跳，把一个朴素的婚礼转眼间便推向了欢乐的极致。那难忘的一幕，让每个经历的人都会永远留恋歌海舞乡的奇特魅力。
        一项调查显示，能够整理出来的蒙古族传统民歌不到5000首，而且掌握传统民歌、乐曲、舞蹈的民间艺人大都年高体弱，极易形成人去艺绝的境地。为了完整地展示和保护好更多类似陶克陶夫这样的传承人，将他们身上携带着的传统民族文化的基因一代代地传承下去，原汁原味地展现牧人的本色之美，无论是专业的技艺精湛的成名演员还是初窥门道的艺术新手，无论是节奏越来越快的城镇居民还是生活日渐宽裕起来的牧民农民，都纷纷找到了适合自己的特长舞台，参加了诸如“蒙古族长调俱乐部”、“马头琴协会”、“蒙古四胡演奏协会”、“射箭协会”、“搏克协会”、和“马协会”。经过相对专业的培训之后，他们都得以在当地的广场消夏文艺节、社区文化节和那达幕比赛上一展风姿。锡盟群艺馆选送的“夕阳红”业余艺术团，赴港澳地区参加“全国老年文化欢乐节：，他们表演的舞蹈“挤奶员”还获得了最高级别的“金莲花”奖。
        在锡林郭勒草原，不管是行驶的车内还是人们的居室，随处都能找到原生态的歌碟，也随处可听到人们哼唱原生态的草原歌曲。或许，这正是国内外络绎不绝游客在最美好的季节来这里寻找天边草原和心灵家园的原始冲动。锡林郭勒的文化灵性不是源于现代城市里的喧嚣和集约化的文化制作，他深藏于牧村的缥缈炊烟里，深藏于口口相传的民歌中，深藏于这处魅力四射的黄金牧场。正是由于这些原因，她的精髓存在和发展到今天，也必将成为永恒的跃动。

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